AUthenticiteit is de grote luchtspiegeling van de moderne tijd. De belofte – om niet -gemedieerd te leven, in volledige overeenstemming met onze waarden en overtuigingen – voelt als het ideaal waar we altijd naar reiken voordat het voorbij de horizon verdwijnt. En ironisch genoeg, hoe meer we proberen te bewijzen dat we authentiek online zijn, hoe meer we de verdwijning ervan lijken te versnellen.
Terwijl generaties Z en Alpha zich bij sociale media voegden, reageerden ze op de culturele vraag naar perfectie met chaos – rauwe, ongefilterde, opzettelijk rommelige inhoud. De samengestelde feed van flatlays maakte plaats voor de slordige fotodump; de FINSTAS; het bedrotting. Eindelijk, ons echte leven dat op het scherm wordt weergegeven. Eindelijk iets echts.
Behalve dat dit snel een andere rol werd om te worden uitgevoerd, een generatie-bepalend inhoudgenre dat zelf onderworpen is aan meer en meer extreme uitvoeringen-jezelf filmen in de camera, extreme overschijders, storingen in het openbaar. Kwetsbaarheid-als-esthetiek, waar wat begon als een afwijzing van perfectie is zijn eigen vorm van perfectionisme geworden-de vlekkeloze uitvoering van gebrekkig zijn.
Om te begrijpen waarom authenticiteit onmogelijk is, moeten we eerst begrijpen wat sociale media ons hebben aangedaan. Het heeft persoonlijke identiteit veranderd in prestatiekunst – en heeft ons daarbij allemaal getransformeerd in merken (ik zou moeten weten, ik ben een merkconsulent).
De moderne ervaring is er een van constant waargenomen. We zien onszelf in de derde persoon, als een entiteit om te worden beheerd. Hoe zal deze actie me eruit laten zien? Hoe kan mijn geleefde ervaring iets zijn dat ik kan vastleggen?
Dit is niet beperkt tot chronische gebruikers van sociale media. Panoptische surveillance, staat of privé, maakt ons intens bewust dat elke openbare actie mogelijk wordt vastgelegd, screenshotted en data-gearvesteerd. De hele wereld is een podium – en we zijn allemaal methode -acteurs die nooit het karakter breken.
Authenticiteit kan deze omgeving van constante prestaties gewoon niet overleven – we raken vervreemd van onze eigen acties wanneer elk moment wordt gefilterd door de vraag hoe het zal worden ontvangen. Sociale media versnelt dit ontkenningsproces.
De marketingwereld is altijd ingericht aan de onvervulde verlangens van onze samenleving en heeft de afgelopen 15 jaar verschillende herhalingen van verpakking en het verkopen van authenticiteit doorgemaakt. Na de grote financiële crisis zagen onze inspanningen om ‘echt en relateerbaar’ te zijn, we schouders ophalen van gepolijste bedrijfsberichten om de onhandig-earneste toon van entertainment uit het Millennial-tijdperk zoals Garden State of Girls te apen. Merken zoals Airbnb verdedigden een Simon Sinek-Personified-aanpak-gedreven door een dieper doel en aantrekkelijk voor een gemeenschappelijke onderliggende mensheid.
Zoals veel aspecten van de millennial -cultuur, deze authenticiteit is nu voldoende geroosterd vanwege zijn naïeve en cloying zelfbelang, maar vervangen door iets aantoonbaar erger.
Het merk ‘Authenticity’ van vandaag betekent coöpteren van de genen die ‘rauw en ongefilterd’ zijn. Ga naar viral Tiktok Video en observeer deze eigenaardige moderne dystopie: een legioen van merken kolonisatie van het commentaargedeelte, dat allemaal tot elkaar spreekt in dezelfde sardonische, zelfbewuste, vierde muur breken, chronisch online toon. De ironie is natuurlijk dat er niets minder authentiek is dan multinationals met miljarden dollars aan marktkapitalisatie die zich voordoet als vervaagde tieners, maar hier zijn we hier.
Als we authenticiteit willen, moeten we onze cultuur van toezicht afwijzen – om ruimtes te creëren waar acties niet onmiddellijk worden gedocumenteerd, ontleed en gedistribueerd. Maar dat voelt alsof je probeert de drukpers niet uit te voeren. De infrastructuur van observatie is zo fundamenteel geworden voor hoe we leven en werken dat het afmelden min of meer betekent dat u zich helemaal terugtrokken uit de moderne samenleving.
Dus wat we eigenlijk nodig hebben, vooral voor onze jeugd, is een ongemakkelijke verwachting – de verstikkende eis dat ze meedogenloos elk element van hun leven optimaliseren en samenstellen voor openbare presentatie alleen om toegang te krijgen tot een fractie van de economische welvaart die hun ouders genoten. Omdat we een wereld hebben gecreëerd waarin jezelf een merk veranderen, geen levensstijlkeuze is, maar een overlevingsstrategie, vooral omdat AI een blaas op de resterende gebieden van kenniswerk stelt die ooit de beveiliging van de middenklasse beloofden.
Het internet heeft de omstandigheden waaronder echte zelfexpressie kan bestaan fundamenteel veranderd. De oplossing is niet om authenticiteit moeilijker uit te voeren, maar om de resterende plaatsen te herkennen en jaloers te bewaken waar echte authenticiteit nog steeds mogelijk is: in niet -geregistreerde gesprekken, op privémomenten, in gesloten netwerken die nog niet door de aandachtseconomie zijn gekoloniseerd.
Ironisch genoeg is het toegeven dat we niet authentiek online kunnen zijn, is misschien het dichtst bij eerlijkheid die we nog hebben.
